Cet article propose de concevoir le dissensus moins comme le constat d'un désaccord irréductible que comme le point de départ d'un processus visant à élaborer un territoire épistémique commun. Dans le travail argumentatif de confrontation des désaccords, il ne s'agit pas d'identifier le dispositif qui conduit à un accord via la déli-bération rationnelle. Il s'agit plutôt de comprendre comment le dissensus permet de construire des communautés plurielles. Il discute certains textes de philosophie poli-tique (Habermas, Mouffe, etc.), où semble centrale la question de l'accord comme horizon d'attente des confrontations argumentatives. L'article utilise cette hypothèse pour analyser la diffusion de la dynamique de Leibniz dans sa correspondance avec De Volder. Cette analyse permet de montrer que le dissensus n'est pas un obstacle mais le socle à partir duquel de multiples diffusions sont possibles.

Quest’articolo propone di concepire il dissenso meno come constatazionedi un disaccordo irriducibile che come punto di partenza di un processomirando a elaborare un territorio epistemologico comune. Nel lavoro argomentativodi confrontazione dei disaccordi, non si tratta di identificare il dispositivo che conducea un accordo via una deliberazione razionale. Si tratta piuttosto di capire come ildissenso permette di costruire identità multiple. Quest’articolo tratta certi testi difilosofia politica (Habermas, Mouffe...) dove la domanda centrale sembra di esserequella dell’accordo come orizzonte di attesa della confrontazione argomentativa.L’articolo utilizza questa ipotesi per analizzare la diffusione dinamica di Leibniz nellasua corrispondenza con De Volder. Quest’analisi permette di mostrare che il dissensonon è un ostacolo ma la base che rende possibili molteplici diffusioni.

This essay considers dissensus as the starting point for the construction of a common epistemic space rather than as the acknowledgement of an irreducible disagreement. In the argumentative confrontation and disagreements, we do not want to identify a process which might lead to agreement through rational debate. The aim of this essay is rather to understand how dissensus leads to the constitution of plural communities. It discusses a certain number of texts of political philosophy (Habermas, Mouffe, etc.), where the notion of agreement is crucial to an analysis of argumentative confrontations. This essay uses the hypothesis to analyse the circulation of Leibniz's dynamics in his correspondence with De Volder. This perspective shows eventually that dissensus is not an obstacle but the basis on which multiple circulations of theories are possible.