Cette contribution vise à mettre en évidence certaines des affinités théoriques entre la terminologie wüstérienne et la philosophie du langage du positivisme logique. Après avoir succinctement indiqué les raisons pour lesquelles la plupart des linguistes du vingtième siècle ont été réticents à « recevoir » la théorie de Wüster en raison de ses présupposés philosophiques, on s’efforce d’étudier quelques-uns de ces présupposés en mettant en regard les conceptions de l’école de Vienne de terminologie et celles du Cercle de Vienne (de Carnap, principalement). On examine tour à tour le recours au principe de parcimonie, la question du nominalisme et le problème de la définition réelle. On termine sur les conditions d’une culture matérielle, telles qu’elles se dégagent d’une terminologie/ontologie des objets techniques à la Wüster.