Le caractère anonyme des très nombreuses lois antiquae du Liber est sans doute le résultat d’une damnatio memoriae des rois ariens par les compilateurs. La première promulgation du Liber, en 654, a lieu dans un contexte d’opposition de Recceswinth à son père qui vient de mourir. Or, le code est rétroactif et autorise l’annulation d’actes datant de Chindaswinth, ce qui équivaut à une rescissio actorum qui découlerait également d’une damnatio memoriae. Au-delà de sa finalité pratique, le Liber a donc une portée idéologique, puisqu’il définit bons et mauvais rois. Bien que Recceswinth ait voulu en faire l’unique source de droit produit par les tribunaux, le Liber n’est ni exhaustif ni totalement harmonisé, car beaucoup de lois sont visiblement édictées de manière casuistique. Le manque d’attention aux lacunes du Liber a fait conclure erronément à l’abrogation de la loi militaire de Wamba (LV IX, 2, 8) par Ervige, alors que leurs deux lois reprises au code étaient valides simultanément.