Nel giustificare la necessità dello studio della teologia nella formazione presbiterale, viene messo a fuoco come la carità pastorale, vissuta nel mistero di Cristo, presupponga l’esperienza del dono di sé, che fa parte dell’identità e dell’azione dell’presbitero. Evitando i rischi tanto di uno spiritualismo disincarnato, quanto di un attivismo che trascura la vita interiore, la riflessione teologica sorge come una guida, che equilibra la pratica personale della fede e l’impegno pastorale. È nella relazione tra conoscenza e fede che l’amore a Dio plasma un buon teologo, capace di dialogare con il mondo della cultura e della scienza, promuovendo la nuova evangelizzazione.