يتناول هذا البحث نظرية أصولية وهي نظرية الإباحة، والإباحة كما عدها أكثر العلماء من الأحكام التكليفية وبها مسائل كثيرة تكلم فيها العلماء إجمالاً، وللفائدة رأى الباحثُ أن يقارن بين مفهوم الإباحة عند إمامين كبيرين من أئمة أصول الفقه، وهما الغزالي والشاطبى- رحمهما الله تعالي- من حيث التعريف، والأنواع، وأوجه التشابه، والافتراق عند كل منهما، وقد سلك الباحثُ المنهجَ الاستقرائي، وذلك بجمع المادة العلمية الخاصة بالإباحة عند الغزالي والشاطبي، كما استخدم المنهج التحليلى بعرضه المادة العلمية مع شرح القضية العلمية بتحليل النصوص، والاستفادة من هذه النصوص لاستنباط ماهية الإباحة عند الإماميْن، وأوجه التشابه، والافتراق بينهما. وأتبع الباحثُ بحثَه بعدة نتائج وتوصيات، ومن أهم النتائج أن الغزالي قسم المباح إلى ثلاثة أقسام، بينما قسمه الشاطبي إلى أربعة أقسام - باعتبارات مختلفة- أبرزها التقسيم بحسب النية وهو قسم جديد أحسب أنه لم يسبقه إليه أحد، ومن أهم التوصيات- وهي وصية عامة لعموم المكلفين- كيفية الاستفادة من المباحات فى الحياة الدنيا، فهي بالنية تعد قسماً من أقسام الحكم التكليفى الذي يثاب المرء عليه.