
La présente étude philologique et historique explique une possible attribution de l’Évangilede Pierre à Pline le Jeune, rédigé en Bithynie-Pont vers 112 CE. Pline le Jeune aurait agi enqualité de Legatus Augusti afin de couvrir une opération militaire désastreuse pour Rome.L’hypothèse repose sur trois piliers: (1) l’identification d’un motif politique précis — couvrirl’humiliation et la crucifixion du roi des Juifs à Pella en 107 CE; (2) l’idée que les anomaliesapparentes du texte sont cohérentes avec un auteur latinophone cultivé du début du IIesiècle; (3) la traçabilité d’une diffusion via les scriptoria alexandrins. La révolte de Kitos qui asuivi (115—117 CE) est interprétée comme la réponse des Juifs hellénistes d’Orient aunarratif fallacieux imposé par ce rouleau.
Édesse, pseudépigraphe, crucifixion, Pella, Via Regia, Ignace d'Antioche, Lusius Quietus, falsum, cognitio provinciale, Pline le Jeune, Évangile de Pierre, [SHS.HISPHILSO] Humanities and Social Sciences/History, Philosophy and Sociology of Sciences, réseau nazoréen, antidatation, docétisme, Petronius, roi des Juifs, guerre de Kitos, lignée davidique
Édesse, pseudépigraphe, crucifixion, Pella, Via Regia, Ignace d'Antioche, Lusius Quietus, falsum, cognitio provinciale, Pline le Jeune, Évangile de Pierre, [SHS.HISPHILSO] Humanities and Social Sciences/History, Philosophy and Sociology of Sciences, réseau nazoréen, antidatation, docétisme, Petronius, roi des Juifs, guerre de Kitos, lignée davidique
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