リベット実験以後、自由意志は無意識的な神経活動の後に現れるものとして解釈され、「自由意志は幻想である」という見方が広く議論されてきた。しかし本論文では、「後から現れること」は必ずしも「存在しないこと」を意味しないと考える。 本研究では、体験成立・クオリア形成・クオリア所有という不可逆的三段階モデルを基盤とし、「私」という主体感覚はクオリア所有段階において後発的に成立する可能性を論じる。その上で、自由意志を「行為の最初の原因」としてではなく、「構え変更能力」として再定義することを試みる。ここでいう構えとは、注意・姿勢・解釈方向・経験への向かい方を含む構造的定位であり、本論文では認識以前の深層構えと、意図的に変更可能な操作構えを区別する。 さらに本論文では、従来のリベット型実験が主として他者脳の観測に依存し、一人称的な所有構造や構え変更過程を十分に扱っていない可能性を指摘する。これを踏まえ、構え変更条件を導入した実験プロトコルを別稿において提案する(Awata, 2026)。 本研究は、自由意志を瞬間的な運動開始の原因としてではなく、不可逆的なクオリア所有および構え再定位の過程として捉え直すことで、リベット以後の自由意志論に新たな議論の余地を開くことを目的とする。