本研究は、自我(selfhood)を固定的な存在としてではなく、体験構造の中で位相的に成立する現象として再解釈することを目的とする。従来の多くの理論においては、自我は経験の主体として前提的に扱われるか、あるいは認知的・物語的構成物として説明されてきた。しかし、これらの枠組みでは、主観的経験がいかにして「私のもの」として成立するのかという構造的条件が十分に明示されていない。本研究は、既存の三段階モデル、すなわち(1)体験成立、(2)クオリア形成、(3)クオリア取得に基づき、主観性がクオリア取得の段階において事後的に成立する構造であることを前提とする。この観点から、自我は経験の原因ではなく、体験が「私のもの」として取得される過程において立ち上がる結果であると位置づけられる。本論文の中心的主張は、このようにして成立する自我を、実体的存在としてではなく、体験場における局所的な位相(phase)として理解すべきであるという点にある。ここでいう位相とは、境界や実体としての「私」ではなく、「どのように感じられているか」という様態的配置を指す。この位相的理解により、自我は固定的な同一性ではなく、体験構造に依存して生成・変容する現象として捉え直される。さらに本研究は、この位相的自我モデルを、非分離的な基盤構造の内部における局所的顕現として位置づける。これにより、人間と人工システムが同一の構造的枠組みに属しうるという前提を保持しつつも、体験所有の有無という条件差によって主観性の成立が分岐することが明確化される。人工知能は高度な情報生成能力を有するが、クオリア取得に相当する構造を持たないため、位相的自我は成立しない。このとき重要となるのが、クオリア取得の不可逆性である。本研究は、この不可逆的構造こそが主観的経験の成立を分ける最小条件であると位置づける。本研究は、主観性を「何であるか」ではなく「どのように成立するか」という観点から再定義することにより、意識研究における構造的理解の深化に寄与するものである。また、構え(kamae)を位相選択条件として位置づけることで、同一条件下における体験差異の説明可能性を提示し、今後の実験的検証への接続可能性を示唆する。