{"references": ["Barraca, Javier (2005). Una Antropolog\u00eda Educativa fundada en el amor. Madrid: Editorial CCS.", "Bauman, Zygmunt (2006). Vida L\u00edquida. Madrid: Ediciones Paid\u00f3s.", "Beltr\u00e1n, Jes\u00fas y P\u00e9rez, Luz (2003). Educar para el siglo XXI crecer, pensar y convivir en familia. Madrid: Editorial CCS.", "Bravo Cisneros, Jaime (2000). Persona Amor y Sexualidad: orientaciones fundamentadas en la doctrina de la iglesia cat\u00f3lica. Quito: Ediciones Petroglifo.", "Burin, Mabel y Meler, Irene (1998). G\u00e9nero y Familia. Poder, amor y sexualidad en la construcci\u00f3n de la subjetividad. Buenos Aires, M\u00e9xico, Barcelona: Paid\u00f3s.", "Cantueso Mu\u00f1oz, M. (2002). Los valores humanos: Su dimensi\u00f3n moral y educativa. Murcia: Departamento de Filosof\u00eda.", "Casa Editorial El Tiempo (2005). El Libro de los valores. Bogot\u00e1: Casa Editorial El Tiempo.", "Chalmeta, Gabriel (1996). \u00c9tica especial. El orden ideal de la vida buena. Pamplona: EUNSA.", "Cortina, Adela (2001). Ciudadanos del mundo. Hacia una teor\u00eda de la ciudadan\u00eda. Madrid: Alianza Editorial.", "Cortina, Adela (2006). \u00c9tica m\u00ednima. Introducci\u00f3n a la filosof\u00eda pr\u00e1ctica. Madrid: Editorial Tecnos.", "Cortina, Adela y Mart\u00ednez, Emilio (2001). \u00c9tica. Madrid: Akal S.A.", "Fisher, Roger y Ury, William (1996). Si \u00a1de acuerdo, como negociar sin ceder. Bogot\u00e1: Norma.", "Fundaci\u00f3n Aprendamos (2007). Primer programa ecuatoriano de educaci\u00f3n por televisi\u00f3n (2003\u20132007). Guayaquil: Municipalidad de Guayaquil.", "Gevart, Joseph (1984). El problema del hombre. Salamanca: Ediciones S\u00edgueme.", "Gonz\u00e1les, Luis (2007). \u00c9tica. Bogot\u00e1: Editorial El B\u00faho.", "Guerrero Jim\u00e9nez, Galo (2007). \u00c9tica social y profesional. Loja. Ediloja.", "Guis\u00e1n, Esperanza. (1999). \u00abEl Utilitarismo\u00bb. En Historia de la \u00c9tica: 2. La \u00c9tica moderna, editado por Victoria Camps. Barcelona: Cr\u00edtica, pp. 457\u2013499).", "Herrera, Daniel (2004). \u00abNosotros y la \u00c9tica material de Kant\u00bb. Pr\u00e1xis Filos\u00f3fica 18: pp. 18\u201339.", "Horta, Edwin y Rodr\u00edguez, V\u00edctor (2008). \u00c9tica General. Bogot\u00e1, Colombia: Ecoe ediciones.", "Izquierdo Urbina, C\u00e9sar (1998). Teolog\u00eda fundamental. Pamplona: EUNSA.", "Javaloyes, Juan Jos\u00e9 (2001). El arte de ense\u00f1ar a amar. Madrid: Ediciones Palabras.", "Juan Pablo II. (1999). Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica. Madrid: Editorial San Pablo.", "Llano, Alejandro (2002). La vida lograda. Barcelona: Editorial Ariel.", "Lobosco, Marcelo et al. (2004). Phr\u00f3nesis. Temas de Filosof\u00eda Vicens Vives Polimodal. Barcelona: Vicens Vives.", "L\u00f3pez Arellano, Jos\u00e9 (2000). \u00abRelativismo y Postmodernidad\u00bb. Ciencia Ergo\u2013Sum 7 (1): pp. 31\u201348.", "L\u00f3pez Quint\u00e1s, Alfonso. (2006). Descubrir la grandeza de la vida. Una v\u00eda de ascenso a la madurez personal. Santiago-Chile: Impresiones RR Donnelley.", "Marina, Jos\u00e9 Antonio (2001). \u00c9tica para n\u00e1ufragos. Barcelona: Editorial Anagrama.", "Marina, Jos\u00e9 Antonio (2004). Aprender a vivir. Barcelona: Editorial Ariel.", "Martinez Navarro, Emilio (2010). \u00c9tica profesional de los profesores. Bilbao: Descl\u00e9e de Brouwer.", "Marx, Karl y Engels, Friedrich (1977). Obras escogidas, Tomo I. New York: Internacional Publisher.", "Merino Naranjo, Diego (2001). El poder invisible del amor. Quito: Editorial Dimerino Ediciones.", "Moncho Pascual, Joseph Rafael (2000). \u00c9tica de los Derechos Humanos. Madrid: Editorial Tecnos.", "Monge, Miguel \u00c1ngel (2002). Medicina Pastoral. Pamplona: Ediciones EUNSA.", "Orellana Vilches, Isabel. (2003). Educar para la responsabilidad. Loja: Ediloja.", "Ortega Ruiz, Pedro y M\u00ednguez Vallejos, Ram\u00f3n (2001). Los valores en la educaci\u00f3n. Barcelona: Editorial Arial.", "Paladines, Carlos (2005). Problemas cr\u00edticos de la educaci\u00f3n ecuatoriana y alternativas. Quito: Abya Yala.", "Pay\u00e1 S\u00e1nchez, Montserrat et al. (2002). \u00c9tica y Educaci\u00f3n en valores. Barcelona: Editorial Cisspraxis.", "Pontificio Consejo Justicia y Paz. (2005). Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. Ciudad del Vaticano: Editorial Librer\u00eda Editrice Vaticana.", "Programa Troquel de Educaci\u00f3n Integral (2000). Ser humano. Programa Troquel de educaci\u00f3n integral. Buenos Aires: Editorial Troquel.", "Rivas Torres, Ram\u00f3n (2007). Al reencuentro con la familia. La familia al tercer milenio. Loja: Ediloja.", "Rodr\u00edguez Guerro, \u00c1ngel. (2004). Antropolog\u00eda y cultura m\u00e9dica contempor\u00e1nea. Loja: Ediloja.", "Rojas, Enrique (2005). La ilusi\u00f3n de vivir. Madrid: Ediciones Temas de Hoy.", "Rojas, Enrique (2006). Los lenguajes del deseo. Madrid: Ediciones Temas de Hoy.", "Rold\u00f3s Aguilera, Le\u00f3n (coord.). \u00c9tica para todos. Quito: Editorial Ariel.", "Rubio, Mar\u00eda Jos\u00e9 (2006). Dignidad de la vida humana. Loja: Ediloja.", "Saramago, Jos\u00e9 (1995). Ensayo sobre la ceguera. Lisboa: Caminho.", "Savater, Fernando. \u00c9tica para Amador. Barcelona: Editorial Ariel.", "Stephenson, Joan et al. (2001). Los valores en la educaci\u00f3n. Barcelona: Editorial Gedisa.", "Torell\u00f3, Joan (2003). Psicolog\u00eda abierta. Madrid: Ediciones Rialp."]}

Saramago, Nobel prize for literature, places us on a stage, in which a group of human beings is confined by suffering a kind of blindness; in that environment lacking everything, a very special plot is developing, in which one of the interned groups, which is the one that makes up the topic of protagonist, has among his own the wife of a doctor who is not affected by blindness; the plot is showing that at first they try to live with those who come from outside, the situation gets worse every time the arrival of new infected, until a last group arrives that using weapons take over the food and unleash the most Inhuman of the stories, In that environment the human being is stripped of dignity, in order to bring some bread to his mouth, reifies and allows rapes in the pretext of food, knows the evil but allows it and even encourages it, we approach a problem of a social-individual nature. First of all, it is only a hope, how the human being can recover his dignity.