Este trabajo de investigación pretende estimular el debate intercultural en torno a las epistemologías indígenas del Sur Global. También pretende sensibilizar sobre la importancia de las lenguas indígenas para el desarrollo social y las prácticas pedagógicas. Esta investigación se basa en metodologías de investigación incluyentes con hablantes de náhuatl, durante cuatro temporadas de trabajo de campo entre mayo de 2017 y marzo de 2019, dentro de diferentes comunidades nahuas como San Miguel Xaltipan y San Pedro Tlalcuapan en Tlaxcala, pero también Santa Ana Tlacotenco en la Ciudad de México. Esta investigación utiliza métodos mixtos (cuantitativos y cualitativos), y uno de sus objetivos es lograr una visión más profunda de la interacción entre la sociolingüística y la filosofía. Los datos recabados se basan en metodologías conversacionales y entrevistas extensas con académicos indígenas, maestros y hablantes originarios dedicados a promover la preservación de la lengua, el conocimiento tradicional y el patrimonio cultural. La mayoría de los eruditos nahuas entrevistados dirigen o colaboran con una organización comunitaria que trabaja de forma independiente y regular sin apoyo ni financiación gubernamental. Además, las investigaciones académicas de los estudiosos nahuas han sido decisivas para elaborar el marco teórico de esta investigación. Este estudio se basa en traducciones directas de material inédito del náhuatl al inglés. Las metodologías de investigación incluyentes ayudan a responder la pregunta: ¿por qué es importante fomentar, estudiar y promover las lenguas indígenas a nivel global?

This research paper will stimulate intercultural debate around indigenous epistemologies of the Global South. It also intends to raise awareness about the importance of indigenous languages for social development and pedagogical practices. This research is based on inclusive research methodologies with native speakers of the Nahuatl language during four fieldwork seasons between May 2017 and March 2019, inside different indigenous communities such as San Miguel Xaltipan and San Pedro Tlalcuapan in Tlaxcala, but also Santa Ana Tlacotenco in Mexico City. This research uses mixed methods (quantitative and qualitative), and one of its goals is to achieve a deeper insight into the interplay between sociolinguistics and philosophy. The data gathered are based on conversational methodologies and extended interviews with indigenous scholars, teachers, and native speakers devoted to promoting capacity building and preservation of language, traditional knowledge, and cultural heritage. Most Nahua scholars interviewed headedor collaborate with a grass-roots organization that works independently and regularly without government support or funding. Also, the academic research of Nahua scholars has been instrumental in figuring out the framework of this research. This research is based on direct translations of unpublished material from Nahuatl to English. Inclusive research methodologies help face the question: why is it important to encourage, study, and promote indigenous languages globally?