Questo scritto dedicato alla tyche e interpretato come un adeguamento di Plutarco ai principi stoici, si rivela invece ad una lettura più attenta come una risposta polemica all’attacco portato proprio dalla Stoa alla libertà e responsabilità umana. Questa nuova chiave di lettura che riconduce la responsabilità dell’agire umano all’educazione, trova conferma in un autore coevo come Alessandro di Afrodisia, il «secondo Aristotele», polemico con la dottrina stoica della tyche secondo cui tutto nella vita umana accade secondo una naturale ed immutabile connessione di cause ed effetti, che privano l’essere umano della responsabilità morale delle sue azioni. Nell’Introduzione la prima parte (pp. 9-54) è dedicata alle linee guida per un’interpretazione unitaria dell’etica plutarchea che tenga conto dei Moralia e delle Vitae; la seconda parte (pp. 55-79) affronta l’ interpretazione filosofica dello scritto, mentre la terza parte (pp. 80-122) è incentrata sulla Textüberlieferung dei Moralia in generale e di questo scritto in particolare. L’edizione si basa su di una revisione di tutti i rappresentanti indipendenti della tradizione. La ricollazione dei manoscritti ha consentito di migliorare il testo eliminando soprattutto dall’apparato molte inesattezze e imprecisioni a partire dall’editio princeps di Aldo Manuzio sino a quelle dei moderni editori. Il commento puntuale al testo (pp. 147-242) oltre a rendere ragione delle modifiche al testo proposte offre un’analisi particolareggiata di quelli che sono i concetti fondanti l’etica plutarchea. This paper devoted to the tyche and interpreted as an adaptation of Plutarch to the Stoic principles, reveals itself to a more careful reading as a polemical response to the attack led by the Stoa right to freedom and human responsibility. This new interpretation that brings back the liability of human behavior to education, is confirmed by a contemporary author as Alexander of Aphrodisias, the " second Aristotle", argumentative with the Stoic doctrine of tyche according to which everything in life happens according to natural and unchangeable connection of causes and effects that deprive the human being of moral responsibility for his actions. In the introduction the first part (pp. 9-54) is devoted to guidelines for a uniform interpretation of plutarchean ethics that takes into account Moralia and Vitae; the second part (pp. 55-79) deals with the philosophical interpretation of the writing, while the third part (pp. 80-122) is focused on the Textüberlieferung of Moralia in general and on this paper in particular. The edition is based on a review of all the independent representatives of the tradition. The re-collation of manuscripts has improved the text mainly by eliminating many inaccuracies from the apparatus starting from the editio princeps of Aldus Manutius up to those of the modern publishers. The detailed commentary to the text (pp. 147-242) more than to give an account of proposed changes to the text provides a detailed analysis of those concepts founding the plutarchean ethics.