A ciência e a engenharia funcionam muitas vezes como indutoras da literatura, sendo exemplo disso as narrativas distópicas nas quais os escritores se servem dos desenvolvimentos tecnocientíficos para criar um mundo ficcional que tem frequentemente o objetivo de chamar a atenção sobre o perigo desses progressos. É nesta dicotomia tecnociência-literatura que se desenvolve esta dissertação com o objetivo de colocar em evidência marcas distópicas. Para isso, as obras literárias estudadas, The Handmais’s Tale, The Testaments e Machines Like Me, foram abordadas sob o ponto de vista do esbatimento dos limiares entre géneros num ambiente “ciborguiano”, tendo como referência teórica principal o ensaio de Donna Haraway, “A Cyborgue Manifest: Science Technology, and Socialist- Feminism in the Late Twenty Century”. Nas narrativas de Margaret Atwood foi estabelecida uma sociedade distópica através de uma revolução fundamentalista em que a personagem principal, a Serva, foi criada para ser uma máquina de procriar, mas sem que fosse possível retirar-lhe efetivamente as suas características humanas, apesar da educação repressiva a que foi sujeita. No caso do ciborgue engendrado por Ian McEwan, Adam, a conceção de uma inteligência artificial em que se incorporaram as características do homo sapiens, não foi suficiente para criar um ciborgue viável que pudesse viver num mundo de homens. Em ambos os casos, tendo em conta a subjetividade das obras estudadas, a Serva e Adam encontram-se muito mais próximos do homem do que da máquina. Uma proximidade induzida pelo amor que aglutina a catástrofe presente nas narrativas. Assim, tendo em conta a análise efetuada, poder-se-á concluir que o mito do ciborgue não poderá ser usado como metáfora para o esbatimento dos limiares entre géneros, como proposto inicialmente por Donna Haraway. Isto está de acordo com os desenvolvimentos mais recentes em que a própria Donna Haraway considera que o mito do ciborgue já não é suficiente.