Partendo dalla constatazione di un dato, l’assenza nel codice Teodosiano e la presenza nel solo Codice Giustiniano di un numero considerevole di costituzioni emanate nell’arco di tempo compreso tra l’impero di Costantino e la data di pubblicazione del Codice Teodosiano, il contributo risottopone all’attenzione degli studiosi la tesi, avanzata da Arnaldo Biscardi, dell’esistenza di due versioni del Codice Teodosiano, una orientale, che sarebbe stata utilizzata dai compilatori giustinianei per il loro Codice, ed una occidentale, profondamente diversa probabilmente a causa degli interventi della prassi o dei legislatori barbari, e segnala al contempo la necessità di una nuova indagine che privilegi gli aspetti della critica testuale e della sistematica codificatoria al fine di contribuire alla riscoperta almeno parziale dell’originario contenuto del codice Teodosiano.