Il tipo di accezione semantica, di teorizzazione e di campo di impiego della nozione di ‘rappresentazione’ in psicoanalisi risulta del tutto peculiare e, ancora oggi, decisamente fertile tanto per la ricerca scientifica – in cui, forse, la questione della rappresentazione come sollevata dalla metapsicologia freudiana non ha trovato pieno e completo approfondimento e chiarimento in psicologia dinamica – quanto per la ricerca filosofica che, per render conto dell’articolazione e sviluppo complesso dell’identità personale, guarda sempre di più a modelli epistemologici, gnoseologici, di teoria della mente e antropologici di tipo misto. Ripercorrere la teoria freudiana della rappresentazione ha il significato, in filosofia, specialmente per la filosofia ermeneutica, di aprire un vasto campo problematico di potenziale valenza interdisciplinare, tenendo conto del riferimento agli ambiti appena riportati.