El trabajo se propone enfocar algunos resultados de un análisis de Zama (1956), novela del escritor mendozino Antonio di Benedetto, realizado mostrando el lento proceso de degeneración moral y psicológica del personaje Don Diego de Zama, y su consiguiente pérdida de contacto con la realidad (que se concretiza en momentos de visión), producido por la espera de una posición de mayor prestigio en una metrópolis americana. El análisis se enmarca dentro la "neurosis de la espera", la condición psicológica que Freud mencionó en 1892 en una nota sobre un caso clínico, mediante la cual puso de relieve el estado paralizado de la voluntad del paciente que se encuentra en la condición de la espera, su incapacidad de concebir un propósito y su imposibilidad de acción. Luego su trabajo dará más espacio a los estudios sobre angustia (Freud- Breuer, Estudios sobre histeria, 1895); sin embargo, la renuncia a cualquier intención o acción en nombre de una expectativa que deja al sujeto a merced del tiempo, se estaba convirtiendo en una de las figuras más útiles para entender la naturaleza y el destino del hombre contemporáneo (Melville, James, Hatworne, Buzzati). La espera llega a ser en uno de los estados más característicos del hombre en la ciudad moderna, el emblema de su soledad; es la condición de quienes, confundidos en la multitud, en la masa metropolitana, sienten que ya no tienen la fuerza para determinar su propio destino individual a través de su voluntad (Arrigo Stara "Solo tenemos que esperar". La expectativa en la literatura del siglo XX, 2016). En el caso de Zama, el tema también se abarca tratando el motivo de la dislocación geográfica de la colonia e de la identidad conflictiva, puesto que Don Diego de Zama es hispanoamericano pero pretende ser español y se encuentra en una tierra que no le es familiar a pesar del hecho de que es su tierra (América Latina). El análisis forma parte de un estudio más amplio sobre la espera en el ámbito de la narrativa hispanoamericana que estoy llevando a cabo y que tendrá en cuenta muchos casos, incluso el de la espera sin neurosis en la época de la impermanencia, es decir el siglo XXI.