El propósito de este trabajo es averiguar si las noticias que nos ha transmitido la Antigüedad acerca del proceso de impiedad sufrido por Esquilo por desvelar los Misterios de Eleusis son fiables históricamente. Tras estudiar los testimonios de Aristóteles y Heraclidas Póntico, proponemos que la ofensa concreta de Esquilo consistió en la divulgación inconsciente en varios dramas de la relación materno-filial de Deméter y Ártemis. Siguiendo a Heródoto, el tragediógrafo pudo tomar esta relación, que también formaba parte de la doctrina eleusina, de alguna fuente independiente: ciertos tratados de inspiración órfico-pitagórica sobre los Misterios de Deméter.