La ricerca ha avuto l’obiettivo di analizzare il rapporto dialettico tra Dante e la Sardegna nel contesto del Mediterraneo. Si è privilegiato un approccio critico che tenesse conto di un punto di osservazione radicato nel presente per compiere una retrospettiva nella ponderosa tradizione dantesca, con il fine di giungere ad una mappatura degli studi sulla connessione tra la fortuna e diffusione di Dante in Sardegna e, di converso, come la tematica ‘Sardegna’ sia stata enucleata da Dante e dai commentatori. La ricerca è stata divisa in due sezioni connesse tra loro: i testimoni presenti in Sardegna relativi alla Commedia – un manoscritto (Cagliaritano M76) e sette testi a stampa (delle edizioni: con commento di Landino del 1481; Danthe historiado del 1507; aldina del 1515; sansoviniana del 1564; con commento di Daniello del 1568 – sono stati confrontati con la tradizione, fortuna critica ed editoriale tra Quattro e Cinquecento; nella seconda sezione i passi danteschi – relativi a frate Gomita e Michele Zanche (If XXII 81-90); Branca Doria (If XXXIII 136-147); Nino Visconti (Pg VIII 52-81); e le donne della Barbagia (Pg XXIII 94-96) – sono stati indagati sulla scorta della tradizione critica ed esegetica dantesca. This research wants to analyze the dialectical relationship between Dante and Sardinia in the Mediterranean context. My critical job wants to explore the past and the presents Dante’s studies with the aim to elaborate critical cartographies in order to delineate a map where are analyzed: a manuscript (Cagliaritano M76) and seven printed texts during the Renaissance (1507, 1515, 1564 and 1568); and all the Dante’s characters connected with the Sardinia: Frate Gomita and Michele Zanche (If XXII 81-90); Branca Doria (If XXXIII 136-147); Nino Visconti (Pg VIII 52-81); and Barbagia’s women (Pg XXIII 94-96). These texts and characters have been compared with the critical tradition, editorial tradition and exegetics on Dante.