Las grandes clasificaciones étnicas de las sociedades indígenas son hoy cuestionadas e incluso abandonadas por la mayoría de los científicos, que sostienen que las identidades son relacionales, cambiantes y varían según los contextos, cuestión que es una realidad históricamente comprobable. En efecto, las sociedades indígenas patagónicas se autodefinen en la actualidad sobre la base de determinadas identidades preexistentes -particularmente tehuelche y mapuche en el caso rionegrino- razón por la cual resulta necesario, aun conscientes de su complejidad, el tratamiento del tema que se efectúa en este capítulo.

Fil: Bandieri, Susana Ofelia. Universidad Nacional del Comahue. Instituto Patagónico de Estudios de Humanidades y Ciencias Sociales. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Patagonia Norte. Instituto Patagónico de Estudios de Humanidades y Ciencias Sociales; Argentina

Fil: Méndez, Laura Marcela. Universidad Nacional del Comahue. Instituto Patagónico de Estudios de Humanidades y Ciencias Sociales. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Patagonia Norte. Instituto Patagónico de Estudios de Humanidades y Ciencias Sociales; Argentina

Fil: Morales, María. Universidad Nacional de Río Negro; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario. Investigaciones Socio-Históricas Regionales. Centro de Estudios de Historia Regional - Nodo Cehir - Ishir; Argentina

Fil: Pierucci, Liliana Valeria. Universidad Nacional de Río Negro; Argentina. Universidad Nacional del Comahue. Facultad de Humanidades; Argentina

Fil: Piantoni, Giulietta. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Río Negro; Argentina