Este articulo explora la relación existente entre patrimonio cultural y megaminería, minería transnacional o minería a gran escala con el propósito de mostrar de qué manera la arqueología de contrato (ligada a los proyectos megamineros a gran escala) forma parte, a través de su participación activa en los procesos de patrimonialización de lugares de memoria, de una compleja red de actores hegemónicos que contribuyen a la institucionalización y naturalización de un modelo global neoextractivista de desarrollo (Alimonda 2011). La producción arqueológica es un discurso científico-técnico con impacto social y cultural puesto al servicio de la megaminería, una formación discursiva biopolítica que enlaza seguridad, territorio y población (Antonelli 2012). A partir de estos antecedentes mi trabajo aborda la intervención cultural de la megaminería en San Juan, en el Centro-Oeste coordillerano de la República Argentina, provincia en donde hoy operan 43 proyectos mineros en distintas fases de trabajo. El caso de estudio está centrado en el norte de la Provincia de San Juan, en Departamento de Iglesia. Allí se asientan los proyectos de extracción de oro y plata más grandes de la región: el Proyecto Veladero y el controversial Proyecto Minero transnacional Pascua-Lama (Pascua del lado chileno en la Provincia de Huasco; Lama del lado argentino en la Provincia de San Juan), operados por la transnacional canadiense Barrick Gold Corporation.

Fil: Jofre, Ivana Carina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - San Juan. Instituto Regional de Planeamiento y Hábitat - Universidad Nacional de San Juan. Instituto Regional de Planeamiento y Hábitat; Argentina