En la epistemología moderna, fuertemente condicionada por el modelo axiomático de la matemática, cobra singular relevancia el problema de la fundamentación del conocimiento, que llega a convertirse en uno de los ejes principales de la polémica entre el escepticismo filosófico y sus detractores. El propósito de este trabajo es definir la posición de Pascal en un tema central de dicha polémica: el conocimiento de los primeros principios. Partiendo de su doctrina de la incapacidad de la razón, tanto para justificar teóricamente dicho conocimiento, como para destruir nuestra confianza en el mismo, trataré de mostrar que la crítica de Pascal al escepticismo extremo representa una alternativa a la crítica cartesiana, abriendo en pleno siglo XVII una vía naturalista al problema de la fundamentación del conocimiento que tendrá continuidad en otros enfoques ulteriores.