Il saggio affronta la secolarizzazione individuandone la molla segreta nell'annuncio nietzschiano della morte di Dio, intesa non banalmente come sparizione di Dio, bensì come scoperta del suo sacrificio, scoperta che rende visibile quale sia la vera forza capace di far scaturire l'umano. La secolarizzazione allora attesta di essere molto di più della banale confutazione del cristianesimo, a cui pensano le letture consuete, ne costituisce anzi un approfondimento epocale ancora tutto da esplorare.