A tradição de Sarajevo do pouco conhecido romance do Infante Cativo merece um exame atento, pelas suas características peculiares e pelo relevo que possui no conjunto da tradição sefardita deste texto, ela própria, aliás, rica de aspectos enigmáticos e pouco estudada. Suscitam numerosas interrogações sobretudo as versões setecentistas conservadas nalguns manuscritos bósnios, muito parecidas entre si e caracterizadas por um tipo particular de final truncado. Baseando-nos nas versões examinadas (que, em parte, tinham até agora permanecido inéditas), as quais abarcam uma amplitude temporal insolitamente ampla, podemos pôr a hipótese de o Infante Cativo ter gozado em Sarajevo duma certa notoriedade, que mais tarde entrou em perfeita decadência. Comparando os textos bósnios entre si e com as versões doutras comunidades, notamos, por um lado, que as versões de Sarajevo mantiveram ao longo do tempo uma série de elementos, tendências e características próprios, por vezes completamente ausentes das versões de outras sub-tradições; por outro lado, vemos que alguns elementos muito difundidos nessas sub-tradições (em especial na de Salónica) não foram acolhidos pelas versões de Sarajevo. Assim, pensamos que as versões de Sarajevo do Infante Cativo, embora não homogéneas, apresentam traços duma fisionomia local própria.