In this paper we study the conception about the agent intellect of Alfonso, Bishop of Toledo. This thin-ker criticizes three systems of philosophy: a) The averroism, hypothesis which sustains the identificationbetween the agent intellect with God. b) The potentialism, opinion of those who think that the agent in-tellect is a potency. c) The nominalism, position of those who defend that there is no real difference bet-ween the agent and the possible intellect. This author defends the habitualism, thesis that identifies theagent intellect with an innate habit, concretely, with the habit of first principles

este trabajo se estudia la concepción del intelecto agente del filósofo Alfonso, arzobispo de Toledo. Este pensador critica tres sistemas filosóficos: a) El averroísmo, posición de quienes identifican el intelecto agente con Dios. b) El potencialismo, opinión de quienes piensan que es una «potencia» del alma. c) El nominalismo, parecer de quienes consideran que no hay una distinción real, sino sólo de razón, entre el intelecto agente y el posible. Este autor defiende el habitualismo, hipótesis que identifica el intelecto agente con un hábito innato, en concreto, el de los primeros principios.