Para que la Historie sea posible como Geschichte, esto es, para que los acontecimientos sean algo m?s que meras colecciones de vestigios pasados, es preciso que lo hist?rico (geschichtlich) de la historia se entienda como engarzado en la historicidad, en la Geschichtlichkeit. En el ?6 de la Introducci?n a Ser y Tiempo se entiende que la historicidad remite a la temporalidad del Dasein y por tanto a su finitud. Pensar la historicidad exige a su vez, como tarea capital, la superaci?n de la historia en cuanto historia del ente, en cuanto historia del olvido del ser. Y, c?mo no, pensar el ser, el acontecer del ser y del Dasein que como tal acontecimiento est? siendo, est? d?ndose, est? histori?ndose.

In order to the ?Historie? is possible as ?Geschichte?, that is, so that the events are more than mere collections of past vestiges, it is necessary that the historical (geschichtlich) of history is understood as enshrined in the historicity, in Geschichtlichkeit. In ? 6 of the Introduction to ?Being and Time? Heidegger understands that the historicity refers to the temporality of Dasein, to its finitude. Thiking of the historicity requires, as its main task, overcoming history as history of entities, in terms of history of forgotten being. And, of course, to think the being, the happening of being and Dasein which, as such event, is being, is occurring , it is historicizing .