En los últimos años, se han detectado numerosos dispositivos ficticios en la historiografía griega y latina. Quintus Curtius ha sido considerado tradicionalmente como el historiador latino más novelístico, y la primera y más general parte de este ensayo está dedicada a redefinir su posición con respecto a la ficción en Historia Alexanílri, tanto desde una perspectiva temática como de literatura formal. La segunda parte de este ensayo consiste en la comparación de la historia del sanamiento de Alexander a manos del psíquico Philip, en los historiadores griego Arrian y Plutarco, y el historiador latino Curtius Rufus. En el proceso, se centra la atención en las estructuras ficcionales desarrolladas por los autores de prosa ficticia y novela del siglo veinte.

In recent years numerous fictional devices have been identified in Greek and Latin historiography. Quintus Curtius has traditionally been considered the most novelistic of Latin historians and the first, more general part of this paper sets out to redefine his position towards fiction in Historia Alexanílri, both from a thematic and literary-formal perspective. The second part of the paper consists of a comparison of the story of the healing of Alexander by the physician, Philip, in the Greek historians Arrian and Plutarch and the Latin historian Curtius Rufus. In the process, attention is drawn to fictional structures of the kind developed by 20th century authors of prose fiction and novels.