RESUMEN El presente artículo analiza el discurso elaborado por DAESH, centrado en la antigüedad. Más allá de su carácter radical y destructivo, el discurso esconde una mayor complejidad de lo esperado, puesto que camufla sus verdaderos argumentos bajo una falsa apariencia de conflicto religioso, participa de debates actuales en torno a la narrativa histórica que se construye a partir de la arqueología, las piezas y los museos, se apropia de ideas del discurso occidental y colonialista, tergiversa y reinventa el pasado y oculta no solo la realidad de un tráfico de antigüedades, sino que también busca destruir la existencia de otras percepciones de las estatuas, apegadas a la memoria y las tradiciones de las comunidades locales, que hacen de las estatuas mucho más que meros ídolos de la Ŷāhiliyya, la época anterior a Muḥammad y el islam.