Se puede afirmar que los libertarios hispanos fueron “darwinistas”, o al menos así lo fueron hasta la I Guerra Mundial, en el sentido que lo fueron durante mucho tiempo buena parte de sus contemporáneos, es decir, eran “evolucionistas”: suscribieron una versión teleológica de la evolución, negaban la creación divina de las especies y afirmaban que el origen de éstas puede ser explicado desde un plano natural. Aquí el autor se centra, sin embargo, en aquello que sin duda generó más problemas para los libertarios: la metáfora darwiniana de la lucha por la existencia y sus posibles interpretaciones. Dicho de otra forma, usos del “darwinismo” –en el sentido laxo del término– que atacaban dos principios básicos del ideario anarquista: la convicción de que los hombres eran sustancialmente iguales y la creencia en una Naturaleza como un sistema inherentemente bondadoso y armónico.

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