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La desproporción entre la enormidad del tema elegido y lo exiguo del espacio (y los conocimientos) de que dispongo hace que ni el haber subtitulado mi exposici6n "Notas para una introducción" disipe una justa y abrumadora sensación de desbordamiento. La indagación de la que apenas puedo presentar ahora algunas consideraciones propedéuticas debe mucho a una incitación casual: la descalificación del como "uno de los más vulgares placeres del intelecto" proferida, si bien ocasionalmente. por una autoridad en materia literaria. Y, aunque no sea en rigor lo que me propongo, una defensa e ilustración del anacronismo debería comenzar seguramente por reconocer esa pendiente del procedimiento que invita a deslizarse hacia la sima de la facilidad. Pienso, no sé si con justicia, en la inefable trilogía de Mariano Ozores cuyos títulos resultan ya más que suficientemente expresivos: Cristóbal Colón de oficio descubridor; Juana la loca de vez en cuando y El Cid cabreadar; pero también, remontando la línea del disparate, en i.e. vida de Brian, en la paródíca La venganza de don Mendo, en la ingeniosa serie de Los picapiedra, en la deliciosa ironía de Las tres edades, de Buster Keaton ... Y me pregunto si podría hablarse del anacronismo como "recurso artístico", incluso sin privar al sintagma de sus implicaciones de valoración.
Con autorización de la editorial para este capítulo.
Peer reviewed
Congresos y asambleas, Semiottica, Semiología
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