Este trabajo se propone esclarecer y valorar el puesto que ocupa la categoría de necesidades en las tesis de Agnes Heller y especialmente la categoría de necesidades radicales. La idea básica es que esta noción se transforma a lo largo de su obra sin perder su peso. Ligadas primero al proyecto filosófico de una antropología social marxista, más tarde, cobran sentido en el contexto de una análisis filosófico y político de las sociedades modernas y en las propuestas de la autora en relación con las posibilidades de acción de los sujetos o ética de la personalidad.