Este trabajo se propone ofrecer una lectura crítica del concepto de “dispositivo de la persona” desarrollado por Roberto Esposito, a partir de una fundamentación filosófica personalista. La tesis central de Esposito sostiene que la noción de persona, tal como ha sido configurada en las tradiciones jurídica, teológica y filosófica de Occidente, constituye un mecanismo de exclusión que escinde el cuerpo y la mente, la vida y la ley, en nombre de una falsa universalidad. Frente a esta postura, el presente estudio argumenta que dicha lectura se sostiene sobre una interpretación reduccionista y parcial del pensamiento personalista cristiano, al que Esposito asocia erróneamente con un dualismo antropológico.