Au-dela de l'apparente proximite entre la critique de l'humanisme anthropocentriste chez Heidegger et l'orientation biocentriste de l'ecologie actuelle, fondee sur la meme revendication du laisser tous les etres vivre, l'A. montre que la position de Heidegger s'inspire de sa lecture de Nietzsche et de la reception du theme du vivant (bios) dans la definition nietzscheenne de l'humain. L'A. montre que l'humanisme superieur defendu par Heidegger s'avere incompatible avec la theorie biocentriste, d'une part, et qu'il critique toute trace de romanticisme dans les philosophies ecologiques contemporaines, d'autre part. Des lors, la seule contribution de Heidegger a la pensee ecologique reside dans le devoir pour l'homme de preserver une certaine alterite dans son rapport a la nature et aux etres vivants