La crítica que ha analizado “Deutsches Requiem” (1946), de Jorge Luis Borges, se ha centrado normalmente en las incoherencias en las que incurre su protagonista y narrador, un oficial nazi: Otto Dietrich zur Linde. Enuncia explícitamente Otto que el objetivo del nazismo era la destrucción de los valores judeocristianos, pero él se muestra incapaz de pensar al margen de estos. Toda su autobiografía está contada en esa clave, la del ideal ascético, lo que tornaría incongruente su mensaje último. El ascetismo de Otto, del “sujeto fascista”, no es en mi opinión una incongruencia del texto de Borges. Analizo en este artículo su naturaleza profundamente ascética, que es el resultado último del modelo de subjetividad desarrollado por la filosofía occidental.