La première partie de cet article esquisse une typologie des récits-cadres à partir de trois critères : 1) l’importance relative du récit englobant et des récits insérés 2) la relation du récit englobant et des récits insérés 3) les modalités d’insertion des récits, modalités qui peuvent être de type statique, sur le modèle du Décaméron (exemple Les Journées amusantes de Mme de Gomez) ou dynamique, sur le modèle des Mille et Une Nuits, « Histoire des trois calenders et des cinq dames de Bagdad » (ex. Les Chevaliers errants de Mme d’Auneuil). Dans le mode statique, un cercle d’auditeurs préalablement constitué et de statut social homogène, se racontent des histoires selon une pratique ritualisée. Dans le mode dynamique, c’est au hasard des rencontres sur un chemin que des personnages de toutes catégories sociales se mettent à raconter leurs aventures.En illustration du mode statique d’insertion, est proposée une analyse du récit-cadre de La Tour ténébreuse et les Jours lumineux de Mlle Lhéritier (1705). Ce récit-cadre présente un triple intérêt : servant à illustrer la théorie élaborée par l’auteur (Lettre à Mme D. G.***) sur l’origine des contes merveilleux, il met en scène, dans une situation exemplairement statique, deux personnages historiques, le roi d’Angleterre, Richard Cœur de Lion, et le poète Blondel de Nesle, qui s’entretiennent dans une prison, pendant un épisode de la 3e Croisade. Mlle Lhéritier se montre tout à fait consciente des questions que soulève l’utilisation de l’Histoire dans une fiction. Ce qu’elle démontre en s’appuyant sur un manuscrit médiéval qui mérite d’être examiné.Les Aventures d’Abdalla correspondent, pour l’essentiel, au mode d’insertion dynamique. Les multiples histoires de toute nature racontées par les divers personnages rencontrés par le héros s’entrecroisent, se prolongent, s’interrompent les unes les autres, et dressent du monde merveilleux une image extraordinairement vivante.