Les Indiens d’Amazonie revendiquent aujourd’hui la propriete de leur culture, et des compensations financieres au travail ethnologique. S’agit-il d’une simple occidentalisation ? En partant de l’analyse des formes que prenaient les droits sur les savoirs ou les biens immateriels au sein de la societe Trumai, nous montrons que si la patrimonialisation de la culture est une transformation majeure, les modes de transmission aux Blancs du patrimoine culturel s’inscrivent dans des logiques indigenes ou la nature des relations importe plus que la chose transmise.