
doi: 10.3989/hs.2020.007
handle: 10366/162061
En este artículo se analizan las características de la tradición textual y editorial del Oracional (ca. 1454). Este tratado, compuesto por Alfonso de Cartagena, obispo de Burgos, a petición del noble Fernán Pérez de Guzmán, expone el sentido y las formas de la oración cristiana. La difusión y recepción del Oracional parece limitada a la segunda mitad del siglo XV y al ámbito castellano. Sin embargo, su huella espiritual es decisiva. Se estudia el significado del título del libro, su origen y su lugar entre otras obras de Cartagena. El Oracional asume el esquema de la quaestio escolástica, pero adapta su formato a una exposición doctrinal de carácter abierto, asimilada en parte de otro sistema discursivo como el de la epístola. El libro de Cartagena, perfectamente anclado en la ortodoxia, es un precursor de la devotio moderna, en el que la espiritualidad externa y la personal pueden convivir en el marco social de referencia de la nobleza castellana, a la que se muestra un modelo concorde de república cristiana. En este modelo la mujer y la institución del matrimonio tienen un papel relevante.
Literatura espiritual, Historia del texto, 6202.01 Cr?tica de Textos, 5506.13 Historia de la Literatura, 5505.10 Filolog?a, historia del texto, literatura espiritual, oracional, ortodoxia, Religion (General), 6202.01 Crítica de Textos, 5505.10 Filología, History (General), Alfonso de Cartagena, alfonso de cartagena, formas textuales, D1-2009, BL1-50, Ortodoxia, Formas textuales, Oracional
Literatura espiritual, Historia del texto, 6202.01 Cr?tica de Textos, 5506.13 Historia de la Literatura, 5505.10 Filolog?a, historia del texto, literatura espiritual, oracional, ortodoxia, Religion (General), 6202.01 Crítica de Textos, 5505.10 Filología, History (General), Alfonso de Cartagena, alfonso de cartagena, formas textuales, D1-2009, BL1-50, Ortodoxia, Formas textuales, Oracional
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