Hablar de la “ecología” en los Padres de la Iglesia es hablar de la teología de la creación. En el siglo II, la Iglesia tuvo que enfrentarse a las corrientes, internas y externas, que veían el origen del mal en lo creado, en la materia, en el cuerpo. Son obras de un demiurgo imperfecto identificado con el Dios del Antiguo Testamento. Los autores cristianos como Ireneo argumentan que todo lo creado viene y es querido libremente por Dios. Las tres Personas de la Trinidad dejaron su impronta en la creación. Pero la vocación de la creación no consiste en jugar un papel pasivo, pues participa activamente en la historia de la salvación. El pan y el vino, las primicias de la creación, se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo. El cristiano, por tanto, debe cuidar de la creación que le habla del dinamismo trinitario, anima a aspirar a la santidad y comparte con él el camino a la salvación.