L'A. souligne la faiblesse de l'argument de R. Gaskin, developpe dans le numero precedent du «Philosophical Quarterly» (n°43, pp. 412-430), contre la premiere des quatre objections opposees a la theorie de la prescience de Dieu, selon laquelle il n'existe pas de propositions conditionnelles vraies en faveur de la liberte des creatures, qui choisissent d'agir malgre l'indetermination de leurs choix futurs; un tel argument souffre du manque d'une reponse pertinente a la troisieme objection qui, admettant l'hypothese d'antecedants errones, affirme que les conditionnelles ne peuvent etre connues pour vraies