Certains comme Schoedel en 1985 ont dresse des paralleles entre les idees politiques et religieuses des cites de l'Asie Mineure et la correspondance d'Ignace d'Antioche. Les travaux de Pleket (1965) et plus recemment ceux de Price (1984) et de Fishwick (1987) ont analyse la relation specifique entre les rites des cultes a mystere et le culte imperial de l'Empire romain. Ainsi, on comprend mieux les origines des concepts d'Ignace. Ce qui emerge vraiment des comparaisons que l'on peut dresser, c'est le developpement d'une contre-culture. L'Eglise ancienne s'inscrit comme l'image negative du culte imperial