U radu će se ispitati implikacije filozofskog projekta Quentina Meillassouxa koji postavlja radikalnu tezu spekulativne ontologije kao jedinog mogućeg pristupa mišljenju apsoluta koji je lišen kontingencije našeg odnosa sa svijetom. Njegov projekt može se sažeti u tri teze: (1) spekulacija (pristup apsolutu) moguća je samo kao ne-metafizična, (2) uvjet spekulativnosti jest nereligioznost, i (3) pristup besmrtnosti i božanskom, kao mogućim uvjetima imanencije, nastaje samo iz nereligioznosti. Ovaj bi projekt trebao pokazati da bi »ostvarenje univerzalne pravde« i razrješenje »sablasne dileme« (kao napetosti između religijskog i ateističkog razumijevanja postojanja boga i njegove odgovornosti za zlo) bilo moguće kroz neizvjesno, ali nužnošću kontingencije moguće, nastupanje »četvrtog svijeta« u kojem nepostojeći bog postaje, u kojem se iskupljuju sve nepravde prethodnih svjetova kroz pojavljivanje fizičkih zakona koji bi u sebi inkorporirali uskrsnuće mrtvih, besmrtnost za žive i radikalnu pravednost za sve – žive kao i mrtve.