O objetivo do artigo é tratar dos conceitos de lógica dialética e lógica formal na obra Ciência e existência, de Álvaro Vieira Pinto. Intenta-se mostrar, igualmente, ao final, o uso desses conceitos pelo autor para a análise de um exemplo presente no ensaio, a saber, o da natureza da luz. Este caso ilustra a fecundidade da proposta do autor ao defender a tese de que a lógica dialética é a única capaz de fazer que o homem possa compreender, em sua completude, o movimento real da natureza, das sociedades e da história. Com efeito, a lógica formal tem limitações estruturais e opera com restrições à contradição. Por seu turno, a lógica dialética apreende o real em sua estrutura imanente ao fazer uso dos conceitos de contradição, ação recíproca, totalidade, negação, síntese e identidade dos contrários. Ao focar o problema da natureza da luz, em seu último movimento, o artigo pretende, em um primeiro momento, trazer ao debate as posições de três clássicos da história da filosofia. Após, a proposta vieiriana será apresentada. A tese do autor não constata, em face das anteriores, qualquer mudança de natureza no objeto de ciência (a luz), mas propõe um giro copernicano, o qual consiste na mudança de enfoque cujo corolário é a mudança da lógica empregada para a compreensão do fenômeno, ou seja, sai de cena a lógica formal e entra em cena a lógica dialética.