Il rapporto tra politica e religione è difficile da declinare in epoca medievale, e questa difficoltà risulta più acuta se si guarda al periodo in cui vive Pier Damiani (1007-1072). Pier Damiani descrive la politica e la religione come due poteri che, per quanto distinti tra loro, sono strettamente interconnessi. In particolare, Damiani afferma la dipendenza della politica dalla religione. In virtù del primato della religione sulla politica - che trova il suo fondamento teologico nella decisa affermazione da parte di Damiani del Cristocentrismo e del Trinitarismo - risulta difficile a Damiani anche solo immaginare una pluralità di religioni e un genuino dialogo tra loro. Subordinazione della politica alla religione e subordinazione delle altre religioni al Cristianesimo sembrano essere in Damiani le due facce di una stessa medaglia.