En los albores del siglo XVI Gonzalo Guerrero, el primer n?ufrago ameri cano, opt? por integrarse en la vida de sus captores. Repudiado durante sig los por traici?n a su raza, Gonzalo Guerrero se ha convertido en un icono del mestizaje y de la resistencia contra la conquista del Yucat?n. Su rehabilitaci?n ret?rica en el siglo XXI descubre la nostalgia irreflexiva del viajero ante el territorio de su deseo. Anhelosos de alejarse del espacio de nepantla, u orfan dad c?smica, los promulgadores del icono articulan a su vez una f?bula represiva: al "recuperar" una uni?n m?tica, disimulan el conflicto y la dife rencia en un simulacro de armon?as perdidas. El Relato de Gonzalo Guerrero, una cr?nica de or?genes debatidos, elude estas f?rmulas f?ciles: el texto no ofrece conclusiones concretas sobre el valor moral de la conquista y la dif?cil transculturaci?n que es el presunto arranque de la modernidad mexicana. Sin embargo, los hechos de su existencia y promulgaci?n dentro del contexto de esta tradici?n reclaman la atenci?n de quienes estudian la producci?n y el vigor de los iconos nacionales. Gonzalo Guerrero y su mejor conocido compa?ero, Jer?nimo de Aguilar, fueron los n?ufragos originales en la historia de Am?rica. Su nave se fue a pique en 1511 con unos 20 miembros m?s de la tripulaci?n de Pedro de Valdi via procedente de Dari?n. Tras un espantoso viaje en lancha, los pocos so brevivientes desembarcaron en la costa del Yucat?n cerca de Tulum, donde cayeron casi inmediatamente en manos de los ind?genas de la regi?n. Seg?n las cr?nicas, algunos fueron sacrificados en el acto, y los dem?s acorralados con destino a la cocina del enemigo. La fuga de estos cautivos fue tan breve