Основой формирования ключевых и предметных компетенций является мировоззрение и самостановление учителей «православной культуры». В их подготовке приоритетным является не столько знакомство с внешне-обрядовой и общекультурной традицией Православия (что, конечно, является свидетельством их осведомленности в предмете), но прежде всего формирование навыков самоанализа как условия критического мышления и определения личной смысловой ориентации в предмете. Этой цели служат проверочные работы и итоговый творческий проект. В статье приводится мониторинг состояния курсовой подготовки учителей Ямало-Ненецкого автономного округа. Реальная практика проведения курсов повышения квалификации среди учителей «православной культуры и духовно-нравственного воспитания» показывает, что формирование ключевых и предметных компетенции опирается на личный свободный и осознанный мировоззренческий выбор, который является фактором самосознания и духовного самостановления педагогов. 1 См., например: Бермус А. Г. Проблемы и перспективы реализации компетентностного подхода в образовании. [Электронный ресурс]. URL: 12.htm; Компетенции в образовании: опыт проектирования: Сб. научных трудов / Под ред. А. В. Хуторского. М., 2007; Ковалева Т. М. Школьные умения и ключевые компетентности: что общего и в чем различие. [Электронный ресурс]. URL: library?file=590; Фрумин И. Д. Компетеностный подход как естественный этап обновления содержания образования. Материалы 9-й научно-практической конференции «Педагогика развития: ключевые компетенции». Красноярск, 2002; Серякова С. Б. Компетентностный подход как направление модернизации российского образования // Педагогическое образование и наука. 2004. № 1. С. 32-35; Зимняя И. А. Компетентностный подход. Каково его место в системе современных подходов к проблемам образования? (теоретико-методологический аспект) // Высшее образование сегодня: реформы, нововведения, опыт. 2006. № 8. С. 20-26; и др.

The basis for key and subject competences is the world view and self-actualization of «Orthodox cultural studies» teachers. In their training the priority is not so much the study of Orthodox rites and cultural traditions (which, of course, forms the basis of their proficiency) as it is developing the skills of self-analysis as a condition for critical thinking and personal approach to the subject. This is evaluated through tests and final creative project. The article adduces course training monitoring of Yamal-Nenets Autonomous Area teachers. The practice of extension courses for «Orthodox cultural studies and spiritual-moral development» teachers demonstrates that formation of key and subject competences depends upon personal free and conscious choice of values, a factor in spiritual self-actualization of teachers.