The purpose of the article is to emphasize the insufficiency of reductionist interpretation of Descartes’ heritage and to bring into focus the constitutive role of anthropology in Descartes authentic project. Scientific novelty. Substantiation of anthropology in Descartes’ philosophical structure is based upon recognition of key importance of anthropological intention in previous philosophy as well as anthropological one in philosopher’s own works. Therefore, the insufficiency of established deanthropologised interpretation of essential intention of Descartes’ doctrine becomes evident. Methodology. The use of phenomenology and hermeneutics enables us to comprehend the key philosopher’s ideas as the manifestation of his personality. The concentration on the interpretation of Descartes ideas as the manifestation of determining influence of external factors is the shortcoming of the established reductionist methodology. Conclusions. It was proved that anthropology that should have been the conclusion of Descartes’ philosophy under conditions of domination of reductionist attitude was withdrawn by the deanthropologised reality image. The comprehension of the authentic image of Descartes’ philosophy provides special attention to the anthropological element in his ontology.

Цель. Цель статьи – подчеркнуть недостаточность редукционистских истолкований наследия Декарта и акцентировать конститутивную значимость антропологии в собственном проекте мыслителя. Методология. Обращение к феноменологии и герменевтике делает возможным постижение ключевых идей мыслителя как проявление его личности. Изъяном устоявшихся редукционистских методологий является сосредоточенность на истолковании идей Декарта как проявление детерминирующего влияния внешних обстоятельств. Новизна. Актуализация существенности антропологии в структуре философского учения Декарта основывается на признании ключевой значимости антропологической интенции в предшествующей философии, так и антропологического проекта в собственных текстах мыслителя. На базе упомянутых идей становится явной ограниченность устоявшихся деантропологизированых истолкований текстов Декарта. Выводы. Доказано, что антропология, которой должна была завершится философия Декарта, в условиях доминирования редукционистской установки была вытеснена деантрологизированным образом реальности. Постижение аутентичного образа