Der Beitrag ist in den größeren Horizont des emotionalen Lernens im Kontext religiöser Bildung eingeordnet. Entgegen einer Privatisierung von Emotionen ist es ein bleibendes Desiderat, diese verstärkt auch in Verknüpfung mit Rationalitätsansprüchen (Woher kommen diese Emotionen? Welche Wirkungen haben sie auf die Einzelnen und die Gesellschaft?) für Bildungsprozesse in den Blick zu nehmen. Der Beitrag versucht, dies aus religionspädagogischer Perspektive auf die grundlegende Emotion der Angst zu leisten. Dabei liegt das Hauptziel darin, die Bildungsrelevanz und den Bildungsgehalt einer Auseinandersetzung mit der Emotion der Angst im Kontext religiöser Bildung herauszuarbeiten. Dazu wird eine Kartografie gegenwärtiger Ängste in den Erfahrungsfeldern der Gegenwart entworfen und untersucht, welche theologischen Ressourcen zur Gestaltung religiöser Lernprozesse in Resonanz zu diesem Erfahrungsfeld hilfreich sein können. Der Artikel entwickelt aus religionspädagogischer Perspektive einen Argumentationsgang, der religiöses Lernen nicht auf bloße Ich-Stärkung der Subjekte ausrichtet und damit implizit Angstfreiheit als pädagogischen Fluchtpunkt hat, sondern der Gründe dafür entwickelt, warum aus demokratiepolitischen Einsichten ein Leben gerade mit Phänomenen von Negativität – wie eben Ängste sie darstellen – kultiviert und in emanzipatorischer Hinsicht befragt und erforscht werden sollten.

The article is embedded in the broader horizon of emotional learning in the context of religious education. Contrary to the privatisation of emotions, it is a lasting desideratum to focus more on them in connection with claims to rationality for educational processes (Where do these emotions come from? What effects do they have on individuals and society?). This article attempts to do this from a religious education perspective on the elementary emotion of fear. The main aim is to work out the educational relevance and educational content of dealing with the emotion of fear in the context of religious education. To this end, a cartography of current fears in the fields of experience of the present is drawn up and an analysis is made of which theological resources can be helpful in shaping religious learning processes in resonance with this field of experience. From the perspective of religious education, the article develops a line of argument that does not orientate religious learning towards the mere strengthening of the subject’s ego and thus implicitly has freedom from fear as a pedagogical vanishing point, but rather develops reasons why, based on democratic-political insights, a life with phenomena of negativity – such as fears – should be cultivated and questioned and researched from an emancipatory perspective.

O artigo insere-se no horizonte mais vasto da aprendizagem emocional no contexto da educação religiosa. Ao contrário da privatização das emoções, permanece um desiderato focar-se mais nelas em ligação com as reivindicações de racionalidade para os processos educativos (De onde vêm estas emoções? Que efeitos têm nos indivíduos e na sociedade?). Este artigo tenta fazê-lo, a partir de uma perspetiva de educação religiosa, focando- se na emoção elementar do medo. O principal objetivo é trabalhar a relevância educativa e o conteúdo educativo de lidar com a emoção do medo no contexto da educação religiosa. Para tal, é elaborada uma cartografia dos medos nos campos de experiência do presente e analisados quais os recursos teológicos que podem ser úteis para moldar processos de aprendizagem religiosa em ressonância com este campo de experiência. Na perspetiva da educação religiosa, o artigo desenvolve uma linha de argumentação que não orienta a aprendizagem religiosa para o mero fortalecimento do ego do sujeito e, por isso, tem implicitamente a libertação do medo como ponto de fuga pedagógico, desenvolvendo razões pelas quais, com base em perceções político-democráticas, uma vida com fenómenos de negatividade – como os medos – deve ser cultivada, questionada e pesquisada numa perspetiva emancipatória.