Die arabischen Länder besitzen eine besonders reiche und wertvolle Baugeschichte; die Bauten der letzten 80 Jahre sind dagegen überwiegend gesichtslos oder verwenden nur oberflächlich dekorative traditionelle Architekturelemente. Dieser Gegensatz wird von Historikern, Architekten und Stadtplanern seit über fünf Jahrzehnten diskutiert. Der Aga-Khan-Preis für Architektur, eine der bedeutendsten wegweisenden Auszeichnungen in den islamischen Ländern zur architektonischen Identität und Verbesserung der bebauten Umwelt, hat zu dieser Diskussion in hohem Maße beigetragen. In den 1950er und 1960er Jahren wurde der internationale westliche Stil in die arabischen Länder importiert, ohne dessen Vereinbarkeit mit dem örtlichen Klima und der Kultur zu berücksichtigen. Arabische Architekten mit europäischen Hochschulabschlüssen sowie westliche Planer und Architekten wurden von den nationalen Regierungen der nunmehr autonomen Staaten eingeladen, den Modernisierungsprozess auch in der Architektur voranzubringen. Als Antwort auf den internationalen Stil und die daraus hervorgegangene globale Monoarchitektur entstanden nach den 1960er Jahren neue Richtungen wie New Vernacular (die zeitgenössische Neuinterpretation volkstümlicher Techniken und Traditionen in der Architektur), Kontextualismus und kritischer Regionalismus, um zu zeigen, dass sich Architektur auf den physischen und kulturellen Kontext beziehen sollte. Die aktuelle Klimakrise hat das Bewusstsein für ein Umdenken befördert. In der vorliegenden Arbeit werden die entscheidenden Forschungen und Architekturbeispiele herangezogen, um einen Weg zu einer kontextuellen Architektur in den arabischen Ländern aufzuzeigen. Insbesondere stützt sie sich auf Paul Ricoeurs Werk History and Truth, um folgende Fragen zu stellen: „Wie kann die traditionelle Baukunst Teil des Modernisierungsprozesses sein und gleichzeitig ihre Eigenständigkeit bewahren?“, „Können Ansätze, die auf Tradition basieren, eine Lösung für die Identitätskrise in der arabischen Architektur sein?“ und „Kann daraus für zukünftige Projekte gelernt werden?“ Recherchiert werden dazu die bemerkenswertesten zeitgenössischen Bauten in den arabischen Ländern, die vom architektonischen Erbe inspiriert und/oder mit dem Aga-Khan-Preis für Architektur ausgezeichnet wurden. Die Autorin kommt zum Schluss, dass das Studium der traditionellen Baukunst zur Verbesserung der ökologischen Bilanz der zukünftigen Architektur beitragen und gleichzeitig die architektonische und kulturelle Identität der arabischen Länder gewahrt bleiben kann. Eine Kombination aus dem Verständnis der ökologischen Bilanz der traditionellen volkstümlichen Architektur mit nachhaltigen Eigenschaften und dem aktuellen Wissen über Bauwissenschaft und Technologie kann helfen, effektive kontextbezogene Strategien sowohl kulturell als auch klimatisch zu entwickeln. Diese Strategien können heute angewandt werden, um ein nachhaltiges Erbe für künftige Generationen zu schaffen.

The Arab countries have notably rich and valuable architectural history; however, the buildings of the last 80 years are predominantly featureless or only use superficially decorative traditional architectural elements. This debate has been discussed by historians, architects, and urban planners for more than five decades. The Aga Khan Award for Architecture, one of the most momentous pioneering awards in Islamic countries concerning architectural identity and the improvement of built environments, has significantly contributed to this discussion. In the 1950s and 1960s, the Western International Style was imported into Arab countries without considering its compatibility with the local climate and culture; Arab architects, holders of European graduate degrees, and Western planners and architects were invited by the newly liberated countries' national governments to lead the architecture modernization process. As a response to the International Style and the resulting global mono-architecture that emerged after the 1960s, new trends such as New Vernacular (the contemporary reinterpretation of Vernacular techniques and traditions in architecture), Contextualism, and Critical Regionalism arose to show that architecture should reference the physical and cultural contexts. In addition, the current climate crisis has raised awareness of a rethinking. This study uses crucial research and architectural examples to show a way toward contextual architecture in Arab countries. In particular, it draws on Paul Ricoeur's work in History and Truth to ask the following questions: “How can traditional architecture be part of the modernization process and at the same time retain its distinct entity?” “Can approaches based on tradition solve the identity crisis in Arabic architecture? ”and "Can lessons be learned for future projects? " The most worthwhile contemporary buildings in the Arab countries inspired by the architectural heritage and/or awarded the Aga Khan Award for Architecture have been researched. The author comes to the conclusion that the study of traditional architecture can contribute to improving the ecological balance of future architecture, while preserving the architectural and cultural identity of the Arab countries. A combination of understanding the environmental performance of Vernacular Architecture with sustainable features and the current knowledge of building science and technology may help in finding effective contextual strategies both culturally and climatically. These strategies may be used today to provide sustainable heritage for future generations.