En la consulta me he encontrado con personas cursando algún tipo de adicción, vinculada con la comida, el alcohol, el trabajo o las drogas, que habían sido refractarias a los tratamientos conductistas y buscaban un enfoque diferente que les permitiera seguir. El conflicto surgía al interpretar el significado que le habían asociado a ese verbo: seguir. Seguir comiendo, seguir drogándose, seguir viviendo como si nada pasara; muchas posibles interpretaciones que, por no lograr horadar la superficie, solamente confirmaban una certeza: no repetir la técnica ni el camino que ya habían transitado y que los confirmaban en su seguir adictos. Así, hace poco más de quince años, comencé a ver en la adicción un rudimentario intento de defensa ante lo infructuoso que resultaba la búsqueda previa de alguna solución que realizaba la persona adicta; en otras palabras, cambié el observador y en vez de emitir un diagnóstico o de juzgar el acto, como socialmente se suele hacer, intenté poner en palabras el significado que tuvo para esa persona tanto su creencia como su supuesta necesidad de sumergirse en una adicción. Esto obligó a cambiar la técnica, tanto en la forma de llevar adelante el tratamiento como en la expectativa de logros y en los plazos para alcanzarlos, intentando llevar a la persona a que contactara con aquella carencia dolorosa que lo obligó a diseñar e incorporar algún tipo de mentira que le permitiera soportar a la anterior carencia; pudiendo considerar que los resultados fueron positivos al permitirles volver a escribir su propio significado de equilibrio de modo tal que no todo fuese cumplir con la exigencia social y tampoco quedar del lado de un solipsismo enajenante ni autocomplaciente.

{"references": ["Balint, M. (1993). La Falta B\u00e1sica. Aspectos terap\u00e9uticos de la regresi\u00f3n. (1\u00aa reimp.). Paid\u00f3s Psicolog\u00eda Profunda", "Santoro, A. y Behn-Eschenburg, C. (2021). OntoPsiquis-M\u00e1s all\u00e1 del eneagrama y el psicoan\u00e1lisis (2\u00aa ed., Vol. I). THINSCEN - The Inner Strengthening Center", "Santoro, A. y Behn-Eschenburg, C. (2021). OntoPsiquis-M\u00e1s all\u00e1 del eneagrama y el psicoan\u00e1lisis (1\u00aa ed., Vol. II). THINSCEN - The Inner Strengthening Center"]}