En “Elogio de la profanación”, Giorgio Agamben sitúa la religión como aquella instancia que separa la esfera divina y la mantiene inaccesible a los hombres: lo sagrado, de este modo, se constituiría como un campo inaccesible, segregado o separado de la esfera humana. Profanar, por el contrario, consistiría en levantar las barreras que instituye la separación, tanto en sus formas religiosas como seculares. Lo que analizamos en el texto es esta tensión entre separación y profanación, con el objetivo de mostrar que existe en el pensamiento de Agamben todo un gesto filosófico que tiene que ver, precisamente, con la crítica de la separación. In "Praise of profanation," Giorgio Agamben places religion as that instance that separates the divine sphere and remains inaccessible to men: the sacred, thus, be constituted as an inaccessible area, segregated or separated from the human sphere. To desecrate, however, involves removing the barriers that establishes the separation, both religious and secular forms. What we discussed in the text is this struggle between separation and profanation, with the aim of showing that there is in the Agamben thinking a whole philosophical gesture very related, precisely, with the critique of separation