La vita dell’uomo e santa. Il diritto alla vita e il diritto inviolabile, del quale la Chiesa si fa una propagatrice. Non mancavano dei diversi pronunciamenti del Magistero della Chiesa al riguardo. Per di piu, considerando il delitto di aborto come uno dei piu gravi e dei piu pericolosi, nella dottrina canonista sin dall’inizio si prevedeva le sanzioni penali nei confronti di chi l’ha commesso. Nei Codici di diritto canonico del 1917 e del 1983 era prevista la pena di scomunica latae sentantiae. Considerando la natura del delitto, non era facile aplicare la norma ai casi concreti. Le difficolta derivavano dalla stessa nozione dell’azione delittuosa come elemento materiale del delitto nel contesto dei nuovi mezzi abortivi. La Pontificia Commissione per la Interpretazione Autentica dei Testi Legislativi ha offerto la definizione. Si ha il delitto di aborto in caso in cui si sopprime in qualsiasi modo e con qualsiasi mezzo, un feto immaturo, anche nel seno materno, e indipendentemente dal tempo del concepimento. Nonostatnte questa definizione, nella dottrina si discuteva ancora riuguardo alla sua mens. Secondo alcuni canosisti, nel giudicare se il delitto di aborto sia stato commesso, bisognava attendersi all’interpretazione che con il delitto di aborto si avesse da fare solo quando si tratterebbe di soppressione del feto immaturo, ossia entro 180 goirni dal concepimento. Altri, sostenevano invece di abbandonare il riferimento alla distinzione tra feto maturo ed immaturo. Quindi, secondo quel gruppo dei canonisti, ogni soppresione del feto fatto con qualsiasi mezzo e qualsiasi tempo dal concepimento sia il delitto di aborto. Con la violazione della norma penale, verificata l’impunibilita dell’azione delittuosa, il soggetto incorre nella pena prevista, cioe nella scomunica latae sententiae. La Chiesa pero, con quelli che si sono pentiti del delitto, si comporta come buona madre. Offre a loro la possibility di slegarsi dagli efetti della pena tramite la sua remissione.