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El conjunto sociocultural diverso que conforma la realidad de un Ecuador plurinacional e intercultural se define en el artículo 1 de la Constitución de 2007 como un atributo específico, una variedad compartida de significados simbólicos sobre la vida y una multiplicidad de experiencias en torno a los conocimientos acumulados a partir de sus prácticas, todo lo cual ha servido para organizar de manera que las diferentes comunidades, grupos, pueblos y nacionalidades que lo conforman puedan convivir. Una justicia plural se ha configurado bajo sistemas lógicos y construcciones normativas o tradicionalistas para desarrollar sus propias formas de vida. A la justicia convencional de los derechos humanos se añaden sistemas paralelos e interconectados. ¿Cuáles son las relaciones de interdependencia e influencia jurisprudencial que los vinculan y qué eficacia tienen? Este estudio aborda estos problemas de forma sistémica e integradora para promover una visión intercultural de los derechos en juego. En este sentido, el estudio propone abordar aspectos relacionados con los modelos mentales a través de modelos causales. Las cuestiones relacionadas con la necesidad de incluir la indeterminación en las relaciones causales se abordan a través de los mapas cognitivos neutrofísicos; en concreto, se introduce el mapa cognitivo neutrofísico bidireccional.
Estado plurinacional, interculturalidad, justicia, reciprocidad, dignidad, autonomía, neutrosofía.
Estado plurinacional, interculturalidad, justicia, reciprocidad, dignidad, autonomía, neutrosofía.
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